Fale conosco:
  • Facebook - círculo cinza
  • YouTube - círculo cinza

 

A conquista e o exílio eram eventos que significavam o fim de um determinado grupo étnico nacional, particularmente na Antiguidade.

 

Os povos conquistados trocavam seu deus derrotado pelo deus vitorioso de seus conquistadores e havia uma assimilação cultural e religiosa, como o casamento inter-racial.

 

As pessoas desapareciam como uma entidade distinta e, com efeito, foi isso que aconteceu com as dez tribos do reino do norte, em grande medida. Eles foram perdidos para a história.

 

Isso não aconteceu com os membros da nação de Israel que viviam no reino do sul, Judá. Apesar do desaparecimento de sua base política nacional em 586 [a.C], os israelitas, na verdade, entre os muitos povos que figuraram na história do Antigo Oriente Próximo, como - os sumérios, os acadianos, os babilônios, os hititas, os fenícios, os cananeus, etc. - eles surgiram após a morte de seu Estado, produzindo uma comunidade e uma cultura que pode ser traçada através de várias reviravoltas e vicissitudes da história até o período moderno.

 

Essa é uma afirmação bem única. E eles levaram consigo a ideia e as tradições que lançaram as bases para as principais religiões do mundo ocidental: judaísmo, cristianismo e islamismo.

 

Então, o que é essa nova ideia radical que moldou uma cultura e possibilitou sua sobrevivência na Antiguidade posterior e realmente chegou até os dias de hoje de alguma forma?

 

Bem, a concepção do universo que foi difundida entre os povos antigos é algo com o qual você provavelmente está familiarizado. As pessoas consideravam as várias forças naturais imbuídas de poder divino, como em algumas divindades de sentido. A terra era uma divindade, o céu era uma divindade, a água era uma divindade, tinha poder divino.

 

Em outras palavras, os deuses eram idênticos ou iminentes nas forças da natureza. Havia muitos deuses. Nenhum deus era único, portanto, todo poderoso.

 

Há evidências muito boas para sugerir que os antigos israelitas em geral compartilhavam essa visão de mundo. Eles participaram nos primeiros estágios da cultura religiosa e cultual mais ampla do Antigo Oriente Próximo. No entanto, com o passar do tempo, alguns israelitas antigos, não todos de uma vez e não unanimemente, romperam com essa visão e articularam uma visão diferente, de que havia um poder divino, um Deus.  Mas muito mais importante do que o número era o fato de que esse Deus estava fora e acima da natureza. Este Deus não foi identificado com a natureza. Ele transcendeu a natureza, e Ele não era conhecido através da natureza ou fenômenos naturais. Ele era conhecido através da história, eventos e um relacionamento particular com a humanidade. E essa ideia, que parece simples no começo foi a ideia que garantiu a sobrevivência dos antigos israelitas como uma entidade religiosa étnica.

 

De várias maneiras complicadas, a visão de um Deus totalmente transcendente com controle absoluto sobre a história tornou possível para alguns israelitas interpretar até mesmo os eventos mais trágicos e catastróficos, como a destruição de sua capital e o exílio de seus povos remanescentes, não como uma derrota do Deus de Israel ou até mesmo a rejeição de Deus a eles, mas como uma parte necessária do maior propósito ou plano de Deus para Israel. Esses israelitas deixaram para nós o registro de sua revolução religiosa e cultural nos escritos que são conhecidos como o Antigo Testamento (Ou bíblia Hebraica ou Tanach).

 

Em muitos aspectos, a Bíblia representa ou expressa um descontentamento básico com o meio cultural mais amplo em que foi produzido, e isso é interessante para nós, porque muitas pessoas têm uma tendência a pensar na Bíblia como um emblema do conservadorismo.

 

As pessoas olham para a bíblia como um antigo documento confuso, desatualizado, com ideias antiquadas. Se você deixar de lado alguns julgamentos ou pressuposições, você verá que de muitas maneiras a bíblia foi e continua sendo uma crítica cultural revolucionária. Então, mesmo que você nunca tenha aberto ou lido você mesmo, eu aposto que você pode me citar uma ou duas linhas - “olho por olho, dente por dente”, e eu aposto que você realmente não sabe o que significa. "Os pobres sempre estarão com você" - tenho certeza de que você realmente não sabe o que isso significa.

 

São coisas e frases que ouvimos e criam em nós uma certa impressão do texto bíblico e como ele funciona. Os versos são citados, eles são aludidos, sejam defendidos e valorizados ou sejam satirizados e ridicularizados. Mas podemos sentir que temos uma ideia aproximada da Bíblia e uma ideia aproximada de sua perspectiva quando na verdade o que realmente temos são concepções errôneas populares que vêm do modo como a Bíblia foi usada ou mal utilizada. A maioria de nossas pressuposições sobre a Bíblia baseiam-se em asserções assombrosas que outros fizeram em nome da Bíblia, afirmações que a Bíblia não fez em nome de si mesma.

 

 

Share on Facebook
Share on Twitter